Existencia y Esencia

“Consideremos un objeto fabricado, por ejemplo un libro o un cortapapel. Este objeto ha sido fabricado por un artesano que se ha inspirado en un concepto; se ha referido al concepto de cortapapel, e igualmente a una técnica de producción previa que forma parte del concepto, y que en el fondo es una receta. Así, el cortapapel es a la vez un objeto que se produce de cierta manera y que, por otra parte, tiene una utilidad definida, y no se puede suponer un hombre que produjera un cortapapel sin saber para qué va a servir ese objeto. Diríamos entonces que en el caso del cortapapel, la esencia –es decir, el conjunto de recetas y cualidades que permiten producirlo y definirlo—precede a la existencia; y así está determinada la presencia frente a mí, de tal o cual cortapapel, de tal o cual libro. Tenemos aquí, pues, una visión técnica del mundo, en la cual se puede decir que la producción precede a la existencia.”

Sastre, J.P., El existencialismo es un humanismo.

Buenos Aires, Ediciones del 80, 1981.

Hegel sobre la Filosofía

Precisamente porque la Filosofía es el fundamento de lo racional consiste en la comprensión mediante la inteligencia de lo presente y de lo real y no en la construcción de un más allá que se encontraría Dios sabe dónde (…) En lo que concierne al individuo, cada uno es hijo de su tiempo; del mismo modo la filosofía resume su tiempo en el pensamiento. Es absurdo imaginar que una filosofía cualquiera saltará por encima de su tiempo (…)

Hegel, Filosofía del derecho, en Pascual, op.cit. pág. 165. Trad. M. F. de Gallo

Aristóteles sobre la Filosofía

“(La Filosofía tiene que ser) la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas… Lo que en un principio llevó a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas era, como lo es hoy, (una mezcla de curiosidad y) admiración. Entre los objetos que admiraban y de que no podían dar razón se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; después avanzando paso a paso quisieron explicarse los fenómenos de mayor magnitud, por ejemplo las fases de la luna, el curso del sol y de los astros, finalmente la formación del universo… Por consiguiente, si los primeros filósofos filosofaron para liberarse de la ignorancia, es evidente que se consagraron a la licencia para saber y no por miras de utilidad. El hecho mismo constituye una prueba de ello: casi todas las artes que conciernen a las necesidades y las que se aplican al bienestar y al placer eran ya conocidas cuando se comenzó a buscar explicaciones de este tipo. Es evidente que no estudiamos Filosofía por ningún interés ajeno a ella. “

Aristóteles, Metafísica, México, Porrúa, 1980, Libro 1, cap. 2, pág. 8